Скинхеды

Ваше отношение к так называемому движению скинхедов в России.

Рекламный скинхедовский ролик.

Мое мнение однозначно.

Нацистам и скинхедам посвящается:

Комментарии думаю излишни (((

У нас тоже появились молодые Неофашисты-скинхеды. Создали свой сайт где они призывали к уличному террору, убийствам эфиопов, религиозных евреев и поджогам Синагог. Эта молодежь выходцы стран СНГ. Они нападали на религиозных евреев, рисовали свастики на синагогах. Потом их быстро всех переловили.

Не удивительно... в Израиле на синагогах рисовать свастики... это все равно, что в России на церквях рисовать шестиконечные звезды... я думаю до милиции их бы не довезли.

настоящие скины уже давно в бизнесе богаты мужланы которые уничтожают страну из нутри. а всё что мы видим это быдло и мясо. это отражение жизни россии

Согласна, Те кто нападают на людей и устраивают бесчинства просто отмороженные ублюдки, а вот Те кому это все на самом деле выгодно думаю плевать хотели на всю идеологию.

Скины выгодны власти, потому что они демонстрируют народу -- вот что будет, если не будет существующей власти, такой своеобразный дед Бабай.

Би Би Гон пишет:Скины выгодны власти, потому что они демонстрируют народу -- вот что будет, если не будет существующей власти, такой своеобразный дед Бабай.

если не будет существующей власти той которая сейчас уверен ни скинов ни гопоты не будет) наша долбанная власть куда эффективнее борится с антифа чем с этими отморозками

В отличие от сложившегося в обществе представления, не все скинхеды являются сторонниками нацистской идеологии, поэтому важно различать отдельные ветви этой субкультуры. В настоящее время имеется несколько групп молодёжи, которые называют себя «скинхедами»:
Традиционные скинхеды (Traditional Skinheads) — возникли как реакция на появление прополитических ответвлений от первоначальной субкультуры. Своей целью ставят следование образу первых скинхедов — неофициальными лозунгами можно считать «Remember the Spirit of 69», что означает их преданность традициям (аполитичность, как одна из основополагающих частей этих традиций). Тесно связаны с музыкой регги и ска, и современной музыкой Oi!.
S.H.A.R.P. (Skinhead Against Racial Prejudices) — «Скинхеды против расовых предрассудков». Появились в Америке 1980-х как противоположность ультраправым скинхедам, но без политической подоплёки. «Отряды мщения, справедливости и братства». В среде ультраправых часто приравниваются к R.A.S.H., очевидно из-за похожести до степени смешения аббревиатур.
R.A.S.H. (Red & Anarchist Skinheads) — «Красные» и анархо-скинхеды, унаследовавшие от «родного» рабочего класса идеи социализма, коммунизма, анархизма. Прополитичное движение, основанное на субкультуре.
НС-скинхеды (Nazi-skinheads) — национал-социалистические скинхеды, изначально зародившиеся как протеже британской партии National Front. Пропагандируют правые и ультраправые политические взгляды и ценности. «Воины Рейха», «Войны Руси» и т. д. Противники НС-скинхедов используют по отношению к ним наименование «бонхед» (англ. boneheads — «костяные головы», «дубиноголовые»). Распространена поговорка: «They are boneheads, because they are not a Skinheads».
Гей-скинхеды (Gay skinheads) — гомосексуалисты, разделяющие идеологию движения правых скинхедов; к гей-скинхедам иногда относят также гомосексуалистов, для которых эстетика скинхедов служит сексуальным фетишем.
Straight edge скинхеды (sXe Skinheads) — скинхеды, придерживающиеся образа жизни Straight edge.

(История, основанная на легендах от Redskin)

Они были простыми парнями и девушками, работали в порту, в цехах, на заводах, или просто бездельничали, подрабатывая от случая к случаю. Чопорная Англия, постоянно моросящий дождь, серые рабочие кварталы, заводской гудок - эта картинка сопровожада их с самого рождения. Это была их жизнь.
По одной из легенд простые парни после рабочего дня отдыхали в пабе, пили пиво, ожидая когда разгорится очередной конфликт между ними и матросами с торговых судов, что было не редкостью. Долго ждать им не пришлось... В очередной раз получив по заднице ребята побрились под насадку, оторвали у курток вортники, заусили брюки, и одели свои рабочие ботинки Doc Martens. Вид у них был если не устрашающий, но уж точно подчеркивающий агрессивность в их поведении. Правда матросов это не испугало, и ребята отгребли не меньше чем в предыдущий раз, но имидж, созданный ими, плотно вошел в жизнь рабочей молодежи под названием skinheads (скинхеды; бритоголовые). В то время выходцы с Ямайки начали селиться в Лондоне, в поисках более-менее приличной работы, но зачастую не найдя ничего себе подходящего получали пособие и также как белая английская молодежь прожигали юность на улицах. Себя они в последствии стали называться rude-boys (грубияны). Белые ребята стали приходить в кварталы черных, интересоваться культурой привезенной с Ямайки, слушать ска, немного увлекаться марихуанной, но все же, как и раньше, преданно относились к своему святому напитку - пиву.
Политические пристрастия были различны и неоднозначны, как и сама молодежь. Среди черных попадались любители поговорить о чернокожем братстве и национальном самоопределении, а у белых попадались сочуствующие правым партиям, но открытого расизма и шовинизма тогда не существовало. Черные и белые скинхеды и рудебойс частенько аттаковали представителей upper middle class (высшая прослойка среднего класса), называваших себя teddy boys, это были в основном рокеры-расисты, охранявшие митинги правых партий.
Нельзя сказать, что без национализма ребята были чистыми агнелочками: мужской шовинизм, бытовой расизм, все это было в скинхед движении конца 60-х начала 70-х гг, но все же в большинстве своем скинхед движение сформировало свои взгляды в интернационалистском пролетаризме. Драки где спина к спине стояли черный и белый парень были обыденным делом, как и сами драки среди скинхедов. Помимо драк они также просиживали в пабах свои кровно заработанный фунты, танцевали в данс-холлах под музыку ска, которая с черного континета практически полностью интегрировалась в их жизнь, в жизнь простых белых парней. Также как и у первых скинхедов их одеждой были куртки без воротников, рабочие ботинки, джинсы, у только входившие в моду подтяжки. Вечером же скинхеды одевались в строгие черные костюмы и туфли, что позаимствовали у руде-бойс.
Действительно, движение скинхедов было часто связано с насилием, во многих случаях - с бессмысленным насилием. Скинхеды часто попадали в потасовки с представителями дpугих субкультуp, с полицией и, наконец, с дpугими скинхедами. Особенно доставалось хипии. Ненависть скинхедов к ним обьяснялась просто - хипи были представители среднего класса, и часто имея богатых родителей всегда могли уйти от гряных джинс и просаленных волос в мир власти и бизнесса, при том, что скинхед был сыном рабочего класса, у него не было возможности поступить в университет, получить хорошее образование. Т.е. скинхед осознавая он того или нет, но ненавидел не хипии, выражавших протест капиталистическому обществу той же своей нечистоплотностью, а ненависть его была направлена в сторону той же самой буржуазии и потребительства.
В конце концов движение скинхедов к 1972 году скинхеды стали pедкостью, произошел спад, многие отрастили волосы и закинули ботинки на чердак. Прошли годы... Бум панк-pока конца 70-х поpодил новую музыку, которой журналист знаменитого британского журнала "Sun" Гарри Бушелл дал название Ой!. Это был тот же самый панк-рок, но тексты песен были уже не девушках, выпивке (хотя и эта тема была не последней в ой!-музыке), а о проблемаха рабочего класса, о продажных политиках, о любви к своей стране. "Люблю страну, ненавижу правительство" был девиз вновь поднимающего свою бритую голову движения скинхедов! Ой!-гpуппы пели о настоящих пpоблемах, стоящих пеpед молодёжью в Англии: о безpаботице, тюpьме, о власти и т.п., и многие гpуппы имели явный уклон "влево" (напpимеp, SHAM 69, THE BUSINESS и THE ANGELIC UPSTARTS).
В тоже время движение скинхедов начало набирать популярность не только среди рабочей молодежи, но так же и среди студентов, и панков, о чем нельзя было и подумать всего 5-8 лет назад. Видимо это и стало привлекать членов правых партий, особенно National Front (Национальный Фронт) к движению, который начал влиять на критически мыслящую молодежь, коими в принципе и были панки и скинхеды, ненавидевшие правительство, законы, и тупое общество потребителей.
Это пpивлекло множество подонков к движению, котоpое когда-то было спpаведливым движением pабочего класса. В это же вpемя, с подачи Hационального Фpонта (фашистской политической паpтии, котоpая тогда была в самом pасцвете в Бpитании), начали появляться скинхеды - pасисты и неофашисты. Извpащая изначальное интеpнациональное движение скинхедов, они искали козлов отпущения за безpаботицу и увольнения, обвиняя иммигpантов, чернокожих и дpугие меньшинства вместо консеpвативного пpавительства Бpитании (тогда возглавляемого Мэгги Тэтчеp, пpозванной "вампиpом").
Hаци-скинхедские гpуппы, такие, как SKREWDRIVER и BRUTAL ATTACK, и оpганизациии типа Blood&Honour (Кpовь и Честь) сделали идею популяpной в субкультуpе скинхедов. Конечно, нацистам помогали СМИ, выставляющие их на показ без всяких обсуждений. Думая только о том, как бы пpодать побольше газет, СМИ не давали скинхедам-антифашистам пpава голоса, эффективно замалчивая тех, кто напpямую боpолся с этим возpождением фашизма на улицах, и наводняя скинхедскую сцену пpавым отстоем. Hесмотpя на эти пpепятствия, настоящие скинхеды-антиpасисты пpодолжали боpоться за свои тpадиции, оpганизуя концеpты с лозунгами "Ой! пpотив pасизма" и применяя насилие против фашистов учиняя драки на улицах и на концертах скинхед-групп...
В середине 80-х годов, когда слово скинхед, ассоциировалось с неонацист или фашист, была создана новая сильная группировка скинхедов, взявшая название SHARP (Skinhead Against Racial Prejudices). Это были, как молодые скинхеды, так и скинхеды из тех далеких 60-х. Всех их объединило одно - сильное желание очистить свою скинхед-сцену от расистов и ультраправых. Выступление по телевизору, интервью газетам, сотни устроенных концертов, митингов, радикальных акций прямого действия - все это наверное и стало показателем, что SHARP достаточно известны в Европе и на Западе, как альтернатива наци-скинхедам, или как их называют скинхеды всего мира - boneheads (тупоголовые).
В то же время, когда правые партии начали влиять на молодежь многие скинхеды начали вступать в социалистические, коммунистические партии, некоторые стали сотрудничать с анархистскими организациями. Их стали называть redskins, т.е. red skinheads, красные скинхеды. И естественно они выступали против рассовых предрасудков, так же как и SHARP скинхеды. Но не все было так гладко во взаимотношениях среди SHARP скинхедов и редскинс. Первые обвиняли вторых слишком политичными, вторые считали первых скинхедами без какой-либо социальной позиции. Хотя в драках они часто помогали и помогают друг другу.
В 1993 г. в Нью-Йорке было создано движение RASH (Red & Anarchist Skinheads). Из названия ясно, что эти скинхеды стояли на коммунистических анархистских позициях, но помимо тех же редскинс они стали более позитивным движением, кроме антирасизма и классовой войны, они определили себя, как сторонники феминизма, анти-гомофобии (противники дискриминации по секс.ориентации) и противники глобализации.
Вот, что пишут представители RASH о себе: " ...у всех настоящих скинхедов есть опpеделённые идеалы. Мы все - из pабочего или из низов сpеднего класса. Мы веpим в единство, мы гордимся своим классовым происхождением. Мы любим музыку, танцы, хоpошую вечеpинку. Многие из нас любят пиво. Мы много деpёмся. Мы готовы постоять за то, во что мы веpим. И МЫ HЕHАВИДИМ РАСИЗМ и сpажаемся с ним везде, где он поднимает свое уpодливое рыло. Hас спpашивают, почему мы не отчаялись быть скинами, когда нас атакуют и пpавые за антиpасизм, и левые и всё общество в целом, котоpые считают, что все скины - pасисты. Мы отвечаем, что скинхед - это наша сущность. Мы веpим в это. Это то, что мы есть, и изменить этому для нас так же невозможно, как изменить место, где мы pодились, или поменять цвет кожи. Мы гоpдимся тем, что на самом деле значит "быть скином" (а не тем pасистским деpьмом, котоpое пpоповедуют пpавые и СМИ), и мы хотим создать культуpу, котоpая выpажает наши идеалы. Коpоче говоpя, быть скинами - это наша жизнь, и мы не позволим никому отнять это у нас. Всё больше скинхедов являются не только антиpасистами, но и кpайне левыми. Многие из нас - анаpхисты, социалисты и антифашисты. Кpоме боpьбы с pасизмом, мы боpемся с сексизмом и гомофобией (словесными, физическими и психологическими атаками на гомосексуалистов и лесбиянок). Мы боpемся пpотив войны, пpотив атак на бедных и на pабочий класс, против массовых увольнений или снижениё заpаботной платы,пpотив импеpиалистической интеpвенции, звеpств полиции и тюpем."
Для скинхедов-антифашистов, для SHARP, для RASH национализм не совместим с тем, что для значит дл них "быть скинхедом". Многие из них считают, что патpиотизм - это инстpумент политиков и богачей всех наций, пpедназначенный для того, чтобы pабочие сpажались дpуг с дpугом, а не со своими настоящими вpагами. Из-за национализма дети бедных убивают дpуг дpуга в войнах, а за нехватку pабочих мест ненавидят иностpанцев и эмигpантов, а не коpпоpации, эксплуатиpующие всех нас. Патpиотизм в ответе за pабство и за уничтожение миллионов туземцев. Вместо национализма они пpоповедуем гоpдость за свой класс и свою культуpу.
Мы веpим в объединение междунаpодного pабочего класса пpотив богатых ублюдков у власти, угнетающих нас. Многие скины говоpят, что нам лучше деpжать свою веpу пpи себе. Hа это мы возpажаем, что если ты скин, значит, ты должен отстаивать то, во что ты веpишь, и гоpдиться этим. Мы ненавидим богатых, ментов, фашистов и политиков. Мы хотим пеpемен, потому что мы устали от угнетения, и мы хотим, чтобы миp стал лучше.
Политика касается наших жизней, и нам надоело позволять дpугим делать с нами всё, что они захотят, без сопpотивления. Мы гоpдимся своей веpой, потому что эта веpа - часть нас самих, и эта веpа пpисутствует и на концеpтах, и в клубах, и на танцплощадках. Фашистам и правыи есть, чем пpивлечь недовольную молодёжь. Многие из этих молодых людей ещё не стали белыми шовинистами, но они уже начали бунтовать пpотив власти. Фашисты дают им козлов отпущения и сильное движение, куда они могут влиться. Если мы хотим остановить фашистов и веpнуть себе нашу субкультуpу, мы должны дать молодёжи такое же сильное движение, и лучше, если это движение даст HАСТОЯЩИЕ pеволюционные pешения, а не патpиотизм и национализм.
На сегодняшний день в России наиболее развито естественно наци-скинхед движение, которому помогли различные ультра-правые партии подняться на фоне всеобщего капиталистического хаоса, и экономического кризиса. Многие из наци-скинхедов поддерживают РНЕ, РНСП, ЛДПР и другие правые партии.
В большинстве своем наци-скинхеды ничего не знают о своей культуре, о своих корнях, на наш взгляд они являются продуктом системы и жертвами телевидения, которые представляет скинхедов, как нацистов, и никогда не говорит о скинхедах, как антирасистах.

В большинстве своем это все-таки придурки 16-20 лет, которые по приказу умных дядечек, маскирующих свои интересы под национальную идею пойдут убивать кого угодно.

малк это не скины а позёры

kurt пишет:малк это не скины а позёры

От этого не легче(((

ну легче не легче но не над путать скинов позёров. даж среди настоящих скинов есть умные люди у них своё мнение обовсём что происходит.

не про наци но всёже к ним относится
Весьма правомерная статья из фэнзина "Арматура", написана кировским антифашистом, стрейтэджером и культурологом...

... когда больше половины зала стали скандировать "Антифа" и совершенно при этом не слушали, что им говорили со сцены музыканты - это уже смахивало на религиозный фанатизм.

Если человек называет себя "антифа" - очень важно понимать, что это такое и зачем это все делается. А для многих это стало просто какой-то новой религией, догмы которой надо выполнять не задумываясь над их смыслом и содержанием. Очень рад, если я заблуждаюсь и люди отдают себе отчет в том, что они делают и понимают зачем это.

Антифашизм. Смысл этого понятия в следующем. Это несет четкий политический подтекст, который заключается в борьбе против тех, кто пытается защитить или установить тоталитарный порядок при котором одна нация\раса имеет перимущества над другими нациями\расами или же этих других наций\рас просто не существует. Политический подтекст антифашизма также заключается и в борьбе против тех, кто пропагандирует идеологию фашизма, тех кто сам является частью этой идеологии.

Антифашизм - это реакция на фашизм. Это движение зародилось в Италии, Венгрии, Германии и других странах Европы, где в первой половине XX века установился режим фашистской диктатуры. Антифашисты того времени - это настоящие герои своего народа, это люди которые под страхом смерти боролись против мерзкой идеологии фашизма. Если в то время антифашизм был инспирирован в общество в основном со стороны левых партий, профсоюзов и левых рабочих движений, которые сражались против дискриминации и отстаивали право всех людей на самоопределение, то сегодня антифашизм является неотъемлимой частью любого демократического общества построенного на основе уважения прав человека. Сегодня - это стандартные демократические свободы, которые исполняются по всему миру. Сегодня не обязательно разделять коммунистические или анархические убеждения, чтобы быть антифашистом. Это говорит о том, что самые разные люди, а не только леваки, поняли важность борьбы с фашизмом.

За свою короткую историю(менее 100 лет) фашизм хорошо показал, что он может принести: войны, концлагеря, этнические чистки, жесткую диктатуру(обычно со стороны правящего белого меньшинства), одностороннюю и агрессивную внешнюю политику, ущербную и примитивную культуру, жестокую промывку мозгов огромным группам людей, слепую нетерпимость и миллиарды страниц лживой псевдонаучной коричневой пропаганды ссорящей народы.

Если сравнить общество с живым организмом, то антифашизм - это защитная реакция организма на болезнь, которая его разрушает. Антифашизм же - это не несколько лозунгов, которые можно выучить и орать во все горло. Антифашизм - это политические идеи, которые нужно понимать и знать, а не учить и помнить. Не важно защищает человек левые убеждения, является сторонником государственной демократии или просто не хочет жить в обществе где свобода существует только для одной нации\расы, антифашизм при любом из этих вариантов существует как инстинкт самосохранения, как глубокое гражданское понимание необходимости свободы от фашистской идеологии и фашистского порядка.

Антифа не должны превращаться в толпу зомби и отличаться от фашни лишь тем, что у них другие лозунги и другие символы: "антифа" вместо "зиг хайль", кулак разбивающий свастику вместо самой свастики и т.д.

Антифашизм - это ответственность, а не предлог для драки. Антифа - это ответственность за будущее нашего и следующих поколений, это нежелание жить в обществе в котором будет меньше свободы, в котором людей будут делить по цвету кожи и разрезу глаз. Это нежелание жить в обществе, в котором надо будет отказываться от плодов культуры других стран и народов. XX век показал, что сейчас весь мир превращается в одну большую страну, за последние десятилетия люди стали больше путешествовать, увеличились межкультурные коммуникации. Фашизм же отстаивает политику культурного изоляционизма, то есть такую политику, при которой будут возвышаться новые стены между людьми разных народов, строиться новые границы, такую политику, при которой людям будет сказано, что можно читать\смотреть\одевать, а что нельзя.

Говоря о бонхедах в России становится одновременно смешно и противно. Более лживого и тупого образа жизни не придумать: они используют компьютры и бытовую технику произведенную в странах Азии; мамы покупают им фрукты у продавцов с Кавказа; одежда купленная у вьетнамцев тоже смотрится на них очень круто; в то время как человек полетел в Космос и раскрыты многие тайны природы некоторые из бонхедов увлекаются язычеством; они слушают метал, панк, а корни этой музыки в рок-н-ролле, который придумали чернокожие, и т.д. Бонхеды мешают в одну кучу национал-социализм, язычество самых разных народов, футбольный хулиганизм и скиновство. Все вместе это смотрится настолько уродливо, что хочется запрятать людей следующих этому в дурдом.

Когда белые или национальное большинство какого-либо региона начинают борьбу с проявлениями национальной и расовой нетерпимости со стороны таких же белых или того же большинства - это говорит об огромной ответственности с их стороны, о том, что они не смотря на свой социальный статус не собираются защищать интересы тех политиков, которые основываясь на этом большинстве строят свои политические программы.

Антифашизм - это не партия и не секта и уж тем более не организация, антифашизм и антифашистское молодежное дейстиве - это прекрасный пример того, как молодежь стремится противостоять агрессивной идеологии фашизма. Антифашизм - это открытость к общению с представителями разных рас и наций, терпимость по отношению к представителям национальных и этнических меньшинств. А еще антифашизм - это сопротивление мудакам, которые хотят заставить других одеваться по другому, вести себя по другому и думать по другому.

Смотря на то, сколько бед принес фашизм человечеству, смотря на то, на что еще собирается посягнуть фашисткая идеология можно смело утверждать - любая форма борьбы с фашизмом оправдана, поскольку антифашизм - это защита, защита ради свободы, защита ради жизни, а лучшая защита, как известно...

Еще раз скажу, что быть антифашистом - это не значит разделять левые взгляды, это не значит быть в какой-то особой партии или организации. Быть антифашистом - это значит сохранять моральный долг перед обществом и по мере сил бороться с теми кто собирается сделать из этого общества концентрационный лагерь. Мир не черно-белый, мир цветной. Нельзя во всем обвинять людей той или иной нации\расы, сначала надо посмотреть на себя. Нации и расы - это лишь внешние отличия, настоящие отличия - в голове, в том кто и чем занимается.

Бонхеды как правило - это невежественные молодые придурки,, которые слабо представляют устройство общества и которые очень плохо разбираются не только в левых(то есть враждебных для них), но и в ультраправых(то есть родных им) идеях. Вся их сила в кулаках и дубинах. Эти "недолюди" хотят маршировать, они хотят чтобы ими кто-то управлял. Их глупость и ограниченность может быть сравнима только с их нетерпимостью.

Очень важно не быть на них похожими, очень важно развиваться и не останавливаться, очень важно видеть ложь каждого из их однобоких изречений. Важно быть выше их и не давать им шансов.

GTN Comp - ремонт компьютеров в Гатчине
GTN Comp - ремонт компьютеров в Гатчине - Список услуг
GTN Comp - ремонт компьютеров в Гатчине - Помощь Онлайн
GTN Comp - ремонт компьютеров в Гатчине - Контакты

---- Ремонт компьютеров, ноутбуков Гатчина. Срочный ремонт дома через 30 минут!

+7(812) 648-8237

Мы предлагаем - Ремонт компьютеров в Гатчине, Срочный ремонт.

Программное обеспечение - Мы умеем работать с любыми операционными системами, программами и приложениями, установим и настроим их для вас. Установим все версии Windows и Linux.

• Предложим офисные программы и приложения. OpenOffice / LibreOffice / Microsoft Office
• Поможем выбрать и установим и настроим специализированные программы. Photoshop / PowerPoint / 3D Studio MAX
• Установим антивирусные программы, вылечим зараженные компьютеры. Avast / Kaspersky / Eset
• Настроим сертификаты и электронные подписи
• 1с Предприятие клиентская и серверная часть
• Поможем сохранить и при необходимости восстановим данные.

Ремонт компьютеров, ноутбуков и офисной техники любой сложности. Замена комплектующих и расходных материалов. За подробной консультацией обращайтесь по телефону +7(812) 648-8237 или к консультантам в чате на сайте.

• Диагностика
• Углубленная диагностика с разборкой устройства
• Сборка/разборка ПК
• Установка комплектующих (HDD, RAM, DVD-RW, CPU, cooler, БП, видеокарта +драйвера)
• Замена HDD с переносом данных и системы
• Замена материнской платы
• Установка/замена материнской платы с перенастройкой системы
• Поиск и установка драйверов на оборудование
• Установка/настройка принтера
• Форматирование, разметка жесткого диска
• Подключение второго монитора и TV
• Клонирование жесткого диска
• Настройка BIOS(Смена / удаление пароля)
• Диагностика ноутбука(с разборкой корпуса, чисткой от пыли, заменой термопасты)
• Замена/установка клавиатуры ноутбука
• Замена/установка привода DVD/CD/CDRW ноутбука
• Замена батареи питания CMOS (с разборкой корпуса, чисткой от пыли, заменой термопасты)

Настройка и ремонт сетевого оборудования. Настройка доступа в Internet.

• Подключение и настройка компьютера, роутера в сети (Wifi или проводное соединение)
• Настройка выхода(доступа) в Internet
• Настройка ADSL интернета
• Настройка интернета через мобильный телефон (GPRS, 3G, 4G, Yota)
• Создание почтового ящика
• Настройка почтовой программы (The Bat, Outlook и т.п.)
• Настройка Skype и других мессенджеров.
• Настройка модема
• Прокладка, настройка локальной сети
• Обжим витой пары
• Перепрошивка, обновление микропрограммного обеспечения маршрутизатора

Для клиентов юридических лиц и организаций мы предлагаем услуги IT аутсорсинга.

Обслуживанию информационной инфраструктуры предприятия: парка компьютерной техники, сетей и программного обеспечения.

http://maincomp.site
http://maincomp.site/service
http://maincomp.site/service/onlinehelp
http://maincomp.site/contact
http://maincomp.site/novosti-i-stati
http://maincomp.site/stati-bloga/ofisnye-pakety-open-i-libreoffice
http://maincomp.site/stati-bloga/ispravlyaem-shest-problem-s-windows-10
http://maincomp.site/stati-bloga/lite-os-ot-microsoft